Qualidades importantes dos Cinco Elementos
As qualidades dos Cinco Elementos: órgãos, alma e a dimensão espiritual da MTC
A teoria dos Cinco Elementos não descreve apenas as funções fisiológicas dos órgãos — vai mais longe e descreve também as dimensões mental, emocional e espiritual da existência humana. Na MTC, cada um dos cinco grandes órgãos Yin não é apenas um centro fisiológico, mas também a sede de um aspeto específico da alma humana. Isto faz da MTC uma das poucas tradições médicas que não considera corpo e mente como domínios separados, mas como expressões inseparavelmente ligadas de um único todo vivo.
Os cinco órgãos Zang e os seus parceiros Yang
Cada elemento tem um órgão Yin (Zang) e um órgão Yang (Fu). Os órgãos Zang — Fígado, Coração, Baço, Pulmão e Rim — são os depósitos das substâncias vitais e as sedes da alma. Os órgãos Fu — Vesícula Biliar, Intestino Delgado, Estômago, Intestino Grosso e Bexiga — são os órgãos de transformação e transporte. Na teoria dos Cinco Elementos, cada par Zang-Fu constitui o núcleo orgânico de um elemento.
Os cinco aspetos da alma
Cada um dos cinco órgãos Zang alberga um aspeto específico da alma — uma qualidade mental ou espiritual inseparavelmente ligada ao estado fisiológico desse órgão. Em conjunto, estes cinco aspetos formam a visão chinesa da mente e da alma humanas.
O Shen (Espírito) reside no Coração. Shen é a consciência abrangente: a capacidade de pensar, sentir, recordar e estar claramente presente. Um Coração forte dá um Shen claro e tranquilo; um Coração fraco ou perturbado conduz a inquietação, problemas de sono e confusão.
O Hun (Alma Etérea) reside no Fígado. Hun é a dimensão mais etérea e visionária da alma — ligada a sonhos, planos, objetivos de vida e à direção que uma pessoa dá à sua vida. Hun é descrito como "aquela parte da alma que abandona o corpo depois da morte." Durante o dia, Hun dá direção e inspiração; à noite, durante o sono, Hun recolhe-se ao Fígado para recuperação.
O Po (Alma Corpórea) reside no Pulmão. Po é a dimensão mais corporal e somática da alma — ligada aos sentidos (ver, ouvir, cheirar, provar), às atividades fisiológicas e à sensação corporal direta. Po é "aquela parte da alma inseparavelmente ligada ao corpo e que depois da morte vai com ele para a terra." Po torna-nos seres sensoriais capazes de experimentar diretamente o mundo.
O Yi (Pensamento) reside no Baço. Yi é o pensamento analítico e intelectual — a capacidade de processar informação, recordar e concentrar-se. Um Baço forte dá pensamento claro e boa memória; um Baço fraco conduz a problemas de concentração, preocupação excessiva e uma cabeça "nebulosa".
O Zhi (Força de vontade) reside no Rim. Zhi é a força motivadora mais profunda e fundamental — a vontade de viver, perseverar e perseguir objetivos. Um Jing do Rim forte dá grande força de vontade e perseverança; um Jing do Rim esgotado conduz a falta de motivação, medo e sensação de impotência.
Corpo e alma como um único todo
Os cinco aspetos da alma mostram que a MTC nunca fez uma distinção rígida entre saúde física e mental. O estado do Qi e do Sangue em cada órgão influencia diretamente a dimensão correspondente da alma — e, inversamente, os estados emocionais e espirituais influenciam diretamente as funções dos órgãos. Quem conhece os cinco aspetos da alma compreende porque a MTC possui uma abordagem tão rica e holística do ser humano — e porque o tratamento na MTC toca sempre tanto o corpo como a mente.