Qualità importanti dei Cinque Elementi

Le qualità dei Cinque Elementi: organi, anima e dimensione spirituale della MTC

La teoria dei Cinque Elementi non descrive soltanto le funzioni fisiologiche degli organi — va oltre e descrive anche le dimensioni mentale, emotiva e spirituale dell'esistenza umana. Nella MTC, ciascuno dei cinque grandi organi Yin non è soltanto un centro fisiologico, ma anche la sede di uno specifico aspetto dell'anima umana. Questo rende la MTC una delle poche tradizioni mediche che non considerano corpo e mente come domini separati, ma come espressioni inseparabilmente connesse di un unico insieme vivente.

I cinque organi Zang e i loro partner Yang

Ogni elemento ha un organo Yin (Zang) e un organo Yang (Fu). Gli organi Zang — Fegato, Cuore, Milza, Polmone e Rene — sono i depositi delle sostanze vitali e le sedi dell'anima. Gli organi Fu — Vescica Biliare, Intestino Tenue, Stomaco, Intestino Crasso e Vescica — sono gli organi di trasformazione e trasporto. Nella teoria dei Cinque Elementi, ogni coppia Zang-Fu costituisce il nucleo organico di un elemento.

I cinque aspetti dell'anima

Ciascuno dei cinque organi Zang ospita uno specifico aspetto dell'anima — una qualità mentale o spirituale inseparabilmente connessa allo stato fisiologico di quell'organo. Insieme, questi cinque aspetti formano la visione cinese della mente e dell'anima umane.

Lo Shen (Spirito) risiede nel Cuore. Shen è la coscienza complessiva: la capacità di pensare, sentire, ricordare ed essere chiaramente presenti. Un Cuore forte dà uno Shen chiaro e tranquillo; un Cuore debole o disturbato porta a irrequietezza, problemi del sonno e confusione.

Lo Hun (Anima Eterea) risiede nel Fegato. Hun è la dimensione più eterea e visionaria dell'anima — legata ai sogni, ai progetti, agli obiettivi di vita e alla direzione che una persona dà alla propria vita. Hun è descritto come "quella parte dell'anima che lascia il corpo dopo la morte." Durante il giorno Hun dà direzione e ispirazione; di notte, durante il sonno, Hun si ritira nel Fegato per recuperare.

Il Po (Anima Corporea) risiede nel Polmone. Po è la dimensione più corporea e somatica dell'anima — legata ai sensi (vedere, udire, odorare, gustare), alle attività fisiologiche e alla sensazione corporea diretta. Po è "quella parte dell'anima inseparabilmente legata al corpo e che dopo la morte va con esso alla terra." Po ci rende esseri sensoriali capaci di sperimentare direttamente il mondo.

Lo Yi (Pensiero) risiede nella Milza. Yi è il pensiero analitico e intellettuale — la capacità di elaborare informazioni, ricordare e concentrarsi. Una Milza forte dà un pensiero lucido e una buona memoria; una Milza debole porta a problemi di concentrazione, rimuginazione e una testa "annebbiata".

Lo Zhi (Forza di volontà) risiede nel Rene. Zhi è la forza motivante più profonda e fondamentale — la volontà di vivere, perseverare e perseguire obiettivi. Un Jing del Rene forte dà grande forza di volontà e perseveranza; un Jing del Rene esaurito porta a mancanza di motivazione, paura e senso di impotenza.

Corpo e anima come un unico insieme

I cinque aspetti dell'anima mostrano che la MTC non ha mai fatto una netta distinzione tra salute fisica e mentale. Lo stato del Qi e del Sangue in ogni organo influenza direttamente la corrispondente dimensione dell'anima — e viceversa, gli stati emotivi e spirituali influenzano direttamente le funzioni degli organi. Chi conosce i cinque aspetti dell'anima comprende perché la MTC possiede un approccio così ricco e olistico all'essere umano — e perché il trattamento nella MTC coinvolge sempre sia il corpo sia la mente.