L’origine del Sangue
L’origine del Sangue nella MTC: come alimenti, organi ed Essenza si uniscono
La Medicina Tradizionale Cinese descrive la formazione del Sangue come un processo che coinvolge diversi organi e sostanze vitali. Inizia con alimenti e bevande e dipende da Qi, Jing e dalle funzioni di Milza, Stomaco, Polmone, Cuore e Reni.
Milza e Stomaco: la prima fonte
Milza e Stomaco costituiscono la principale fonte postnatale del Sangue. Lo Stomaco riceve e trasforma il cibo, mentre la Milza ne ricava l’essenza utile trasformandola in Gu Qi, il Qi degli alimenti.
Gu Qi costituisce una materia prima fondamentale per la successiva produzione di Qi e Sangue.
Il Polmone: la forza propulsiva
La Milza invia Gu Qi verso l’alto al Polmone. Qi di Polmone lo spinge poi verso il Cuore. Questo illustra il principio generale secondo cui Qi muove il Sangue.
Il Cuore: trasformazione in Sangue
Nel Cuore Gu Qi viene ulteriormente trasformato in Sangue. Il Cuore quindi governa Sangue e vasi e partecipa anche alla sua formazione.
La trasformazione è sostenuta da Yuan Qi, il Qi Originale radicato nei Reni.
I Reni: Jing, Midollo e riserva profonda
I Reni conservano Jing. Jing produce il Midollo, che nella teoria della MTC comprende anche le strutture associate alle ossa e al midollo osseo. Il Midollo contribuisce quindi alla formazione del Sangue.
I Reni sono anche la radice di Yuan Qi e sostengono così la formazione del Sangue attraverso entrambe le vie.
Fonti prenatali e postnatali
La formazione del Sangue unisce il Qi postnatale di Milza e Stomaco con la base prenatale fornita da Jing e Yuan Qi dei Reni.
I cinque aspetti
1. Milza e Stomaco producono Gu Qi.
2. Qi di Polmone spinge Gu Qi verso il Cuore.
3. Gu Qi viene trasformato in Sangue nel Cuore.
4. Yuan Qi sostiene questa trasformazione.
5. Jing produce il Midollo, che contribuisce anch’esso alla formazione del Sangue.
Applicazione clinica
Nella carenza di Sangue è quindi spesso importante sostenere Milza e Stomaco come fonte quotidiana di Gu Qi e, quando necessario, Reni e Jing come riserva costituzionale più profonda.
Conclusione
La formazione del Sangue nella MTC è un processo cooperativo: Milza e Stomaco forniscono Gu Qi, il Polmone lo spinge, il Cuore lo trasforma, Yuan Qi sostiene il processo e Jing e Midollo offrono un contributo profondo.